以前，一直知道管仲和鲍叔牙的友谊，只不过，看《吕氏春秋》里的一段记载，却让我对管仲有了新的认识。
《吕氏春秋·孟春纪》贵公篇有记载这样一则故事，管仲病重，霸业中途，良臣将死，齐桓公很担忧。基于对管仲的信任，齐桓公就询问管仲：“一旦您不行了，谁来辅佐我？”
管仲回答：“我辅佐了您这么长的时间，都没能找到一个这样的人，现在我都病成这样了，实在不是说这事儿的时机呀！”
齐桓公再次恳求，于是管仲就问齐桓公自己有没有国相人选。
齐桓公就问了一下管仲：“您看鲍叔牙行不行？”
管仲直接来一句：“那厮太直太正，不能当国相。”
但是，直接否定齐桓公的提议就需要给另一个更好的建议。这个更好的建议就是隰(xí)朋。之所以推荐隰朋为相，就是因为，隰朋具备以下5种为相的品质。
齐桓公铜像1、对强者：学习
隰朋出身很高，是齐庄公的曾孙，纵使是这样，这人也没养成目中无人的性子，相反，在待人接物方面很是周到。明明自己已经接受了良好的教育，但也不恃才傲物，明白自己有不足之处，很善于学习。看到比自己好的，就学习人家。
这种品质可以防止刚愎自用，固步自封。
历史上有一个对比明显的例子，项羽和刘邦。项羽这人，出身贵族，但刚愎自用。刘邦这人，起于草莽，但善于向比自己厉害的人学习。所以，在人才划分上，项羽别说成为一国之主了，就是成为一国之相都不合适。但是，项羽是专才，适合为将，纵使为将，也需要有一个他信得过的在人心权谋上比较擅长的人和他配合，否则，也难逃功高震主被主杀的结局。
项羽雕像2、对弱者：怜惜
在对待不如自己的人上，隰朋和鲍叔牙的态度可以说是截然相反的。鲍叔牙在这方面，很个性，不屑于和那些不如自己的人交往。而隰朋则不同，对待不如自己的人，他采用的是怜惜的态度。
“不屑于为伍”，就是直接切断了进一步了解的机会。缺乏进一步的了解，就意味着，一方面容易忽视处于成长期的人才，另一方面没办法找到更多的办法应对不好的人。这种方式很刚，但刚者易折。比如，在管仲和隰朋相继去世后，齐桓公坚持要鲍叔牙为相，鲍叔牙提出的一个条件是让齐桓公把佞臣易牙、开方、竖刁给踢了。齐桓公开始的确答应了，但是，没过多久，这三人就又被齐桓公给弄回来了。
从表面看，让佞臣远离朝堂与国君的确是一个办法，而且，看似是一个不拖泥带水的办法。但是，鲍叔牙忽略了人心，可巧，竖刁这些人就善于揣度人心。所以，这些人能够去而又返。
反观隰朋“怜惜”的态度，一方面可以学习不如自己的人与物的长处，一方面可以看清不如自己的人与物的弊端。
比如，作为一个人来讲，多认为其他动物是不如人的，但是，隰朋就能够通过学习这些不如自己的动物的长处，并且为己所用，成功摆脱困局。隰朋随齐桓公出征，归来之时军中缺水，隰朋借助蚁穴，成功找到了水源。如果缺乏对蚂蚁的观察和了解，又怎么会知道蚁穴和水源的关系呢？3、对国政：不该管的不打听
在职场，有一忌，那就是忌打听。同样，在古代官场，那也是。隰朋对于那些自己不该管的事务采用的态度就是不打听。
这么做是因为，国相是管理层的领头羊，如果什么都管，就会造成职责混乱的情况。而人的精力是非常有限的，事有轻重缓急，只有明白这个，才能保证在大事上不掉链子。
不该管的不打听，其实就是懂得取舍，懂得珍惜自己的精力，懂得把时间和精力放在该放的地方。
齐桓公像4、对事务：无需了解的不过问
无需了解的不过问是上一个品质的细化。有些事，可以不管，可以不了解详情，但需要知道一个梗概。有些事，连梗概都不需要知道。既然连梗概都不需要知道，那就连问都不要问了。
在职场，总少不了这样一种人，那就是瞎打听、瞎问、瞎传话的人。 表面看，这种人很活络，很会来事儿，但，因为知道的太多太杂，总给人一种不稳重的感觉。在升职的时候，这种人也许从底层往上升一层还可以，但，再往上就不行了。因为，越是接近管理核心，越是要求一个人懂得轻重。
不得不说，这种不打听不过问的品质，很考验一个人在人际关系方面的处理能力。处理得好，那就是进退有度，处理得不好，那就是不知轻重。对于这方面的能力，管仲自己都承认自己不如隰朋。
在《管子·小匡》中，就记载了管仲对隰朋这一才能的评价，“升降揖让，进退闲习，辩辞之刚柔，臣不如隰朋”。
鲍叔牙5、对他人：无关大节的看不见
在有关错误的应对上，《左传·宣公二年》给过这样一个建议，那就是“人谁无过，过而能改，善莫大焉”，也就是我们通常所说的人非圣贤，孰能无过。
在这一点上，鲍叔牙和隰朋的差别又是很大。鲍叔牙因为太刚，所以，对于别人的错处就会一直揪着不放。而隰朋则相反，对于他人一些无关大节的错误，隰朋多会假装看不见。
这个品质真的太重要了。如果，一个上位者，因为别人一点错就执意不放过，那么，被下面的人推翻就是早晚的事。如果，一个下位者，因为领导的一点错就执意不放过，然后呢，又干不掉自己的领导，结果往往是自己把自己给气死，即抑郁而终。前者如晋灵公，后者如鲍叔牙。
晋灵公这人，是典型的眼里容不得一粒沙子，而且，已经病态到残暴的地步。在他的手下干活儿，就不能出一点错误，甚至，都不能说是错误。只要是一不如他意，他就能把人给杀了。因为厨师炖的熊掌不透，他一不高兴，就把人给处死了。相国赵盾因为他这毛病屡次劝谏，他不听，就找人暗杀赵盾。最后，他也没落下一个好结果，被赵盾的弟弟给杀了。
虽说鲍叔牙和晋灵公的处事方式不同，但在“死揪别人错处”这一点上还有一样的。只不过，晋灵公太过于任性妄为，而鲍叔牙能够匡正自我，但，匡正的结果就是，自己把自己给郁闷死。
管仲雕像
以上5种品质，是管仲认为隰朋可以为相的品质。这5种品质，既可以作为职场人才考核的参考标准，也可以作为自我提升的方向。当然，这只是一个标准，而非绝对标准。
此前，曾看到有人在评价管仲和鲍叔牙的时候，认为，管仲之才大于鲍叔牙。因为，管仲给齐桓公举荐了桓管五杰（隰朋、宁戚、王子城父 、宾胥无、东郭牙），纵使是管仲死后，齐桓公还有可用之人。可鲍叔牙死后，齐桓公就废了，鲍叔牙没能给齐桓公举荐贤能才导致齐桓公亲近佞臣。
对于这种观点，我认为可以多面看，管仲为相那还是鲍叔牙力荐的呢，所以，说鲍叔牙没能给齐桓公举荐贤臣这个说法是不精确的。
虽说管仲举荐了桓管五杰，并认为富国强兵有这五个人就够了，可鲍叔牙举荐了管仲，而成就霸业就得需要管仲在那里镇着。所以，依据举荐人才的多与寡去评价才能的高与低很武断。
但，真要认真讲的话，只能说，才无高低之分，但有类型之别。有些人才善于管理，有些人才善于布兵，有些人才善于人际，有些人才善于分析，人才放对地方才是人才。
